艾思奇的《大众哲学》
正因如此，这本书一出版，便赢得了众多的读者，成为一本脍炙人口的畅销书，立即风行全国。从1936年到1948年12月，竟印行了32版。李公朴赞扬说：《大众哲学》“是用最通俗的笔法，日常谈话的体裁，溶化专门的理论，使大众的读者不必费很大气力就能够接受。这种写法，在目前出版界还是仅有的贡献。”又说：“尤其值得特别一提的是这本书的内容，全是站在新哲学（即马克思主义哲学——引者）的观点上写成的。新哲学本是大众哲学，然而，却没有一本专为大众而写的新哲学著作。”“这一本通俗的哲学著作，我敢说是可以普遍地做我们全国大众读者的指南针，拿它去认识世界和改造世界。”其后，艾思奇陆续出版了《如何研究哲学》、《实践与理论》、《哲学与生活》、《知识的应用》等通俗哲学读物，为马克思主义哲学在中国的广泛传播，做出了巨大贡献。
为了进一步推动马克思主义哲学中国化，1938年4月，艾思奇首先提议发起马克思主义哲学中国化运动。他认为，马克思主义的通俗化“在打破从来哲学的神秘观点上，在使哲学和人们的日常生活接近，在日常中也指导人们注意哲学思想的修养上，是有极大意义的，而这也就是中国化现实化的初步”。然而，“通俗化并不等于中国化、现实化。因此它也没有适应这激变的抗战形式的力量”。所以，“现在需要一个哲学研究的中国化、现实化的运动”，提议发起马克思主义中国化和现实化运动。1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会上正式发起了“马克思主义在中国具体化”运动，要求中国的马克思主义者把马克思主义理论与中国的实际结合起来，用马克思主义立场、观点和方法解决中国实际问题，以创造中国的马克思主义。为推动这一运动的开展，艾思奇、刘少奇、张闻天等人率先响应。艾思奇发表了《论中国的特殊性》、《抗战以来几种重要哲学思想评述》等文章，系统地阐述了马克思主义中国化的科学内涵和实质，对马克思主义中国化做出了一定的贡献。