③这句意思是，以上所述就是君主如何才能做到主问的道理。陶弘景注：“主于问者，须辨三才之道。”意思是，主问的道理，需要辨别天时、地利、人和之道。
【译文】
为君主者，一要善问天时，二要善问地利，三要善问人和。如果通晓这些道理，那么天地上下，东西南北，左右前后，哪里还会再有什么灾祸呢？以上所述就是君主如何才能做到“主问”的道理。
【原文】
心为九窍之治，君为五官之长①。为善者，君与之赏；为非者，君与之罚②。君因其所以求，因与之，则不劳③。圣人用之，故能赏之④。因之循理，固能长久⑤。右主因⑥。
【注释】
①“九窍”，指人身体上的九个器官，具体包括：双耳、双眼、双鼻孔、口、尿道、肛门。五官，即五种官职，最初是指司徒、司马、司空、司士、司寇，在此引申为百官之意。这两句意思是，心灵是人体九窍的主宰，君主是朝廷百官的主宰。陶弘景注：“九窍运，为心之所使；五官动作，君之所命。”意思是，九窍运行，是因为被心灵所驱使；五官有动作，是因为君主有命令下达。
②这句意思是，有了善行的，君主就应该给他奖赏；犯了错误的，君主就应该惩罚他。陶弘景注：“赏善罚非，为政之大经也。”意思是，奖赏善行，惩罚错误，这是非常重要的政治手段。
