荀子更在《正论》篇中,批判及排斥墨子的功利主义及宋钘的寡欲说;在《儒效》篇中,赞扬周公、孔子之道。他品评他以前的诸子,而以儒自任。但是,他的儒与子思、孟轲的儒不同,所以,在《非十二子》篇中说:
如此地排斥子思、孟子。又说:
若夫总方略,齐言行,壹统类,而群天下之英杰,而告之以大古,教之以至顺,奥窔之间,簟席之上,敛然圣王之文章具焉,佛然平世之俗起焉……仲尼、子弓是也。(《非十二子》)
如此地激赏仲尼、子弓。由上列的话来看,可以知道,荀子的学说,与子思、孟子的系统是不同的;崇奉仲尼、子弓。那么,所谓子弓,到底是怎样的人?历来的学者,关于这一点,有过种种的说明,但我以为都不正确。我以为,这与上列的“仲尼、子游为兹厚于后世”的话对照着来看,这个子弓,可以想象是子游之误吧。因为子游在汉《石经论语》中作“子斿”,所以,“弓”字是“斿”字失去了右旁而致误的吧。子游是孔子的门人,与曾子相对立,是特长于礼学的学者,所以,荀子赞扬子游的礼学,而反抗继曾子派之后的思、孟的吧。